El tema del carnaval más popular de Portugal este año fue el 50 aniversario de la Revolución de Carnation. ¿Pero fue una celebración apropiada de la libertad?
Para algunos, es la época más maravillosa del año. Puedes ser quien quieras: astronauta, oficial de policía, superhéroe, personaje de película de aventura, o incluso un miembro del sexo opuesto, sin que nadie te burle de ti. Porque, como todos sabemos, todo está permitido en Carnival.
Es una tradición centenaria, especialmente en los países católicos, que en los días previos al comienzo de la Cuaresma podemos soltarnos. En Torres Vedras, una ciudad de alrededor de 28,000 habitantes a menos de una hora de la capital portuguesa Lisboa, la tradición se remonta al siglo XVI. Pero el Carnival solo comenzó a celebrarse oficialmente desde 1923, y hoy, poco más de 100 años después, es el más popular en el país.
Esta fama se debe principalmente a su particularidad. Mientras que los carnavales inspirados en brasileños están en todo Portugal, el Carnaval de Torres Vedras se ha mantenido fiel a sus raíces portuguesas. En 1924, un año después del primer rey del Carnaval, se decidió, se decidió que una reina también sería elegida, y que esta reina también sería un hombre. Desde entonces, el Matfon – Los hombres vestidos como mujeres de una manera cruda e hilarante – se han convertido en la pieza central de esta celebración.
Cultura cruzada
“Todos conocen el carnaval de Torres Vedras como un carnaval especial, que no tiene nada que ver con los desfiles brasileños o todas esas importaciones”, dijo Laura Rodrigues, alcalde de Torres Vedras, a Euronews. “Este es un carnaval que proviene de las raíces rurales de Entrudo”.
Este año, los organizadores decidieron, después de una votación en las redes sociales, celebrar el 50 aniversario de la revolución del 25 de abril de 1974, después de todo, una celebración definitoria de la libertad.
Las cifras que evocaban este episodio histórico fueron una constante en los grupos organizados de personas enmascaradas que desfilaron en el “Corso Trapalhão” el sábado por la noche y desfilaron nuevamente el martes junto con las carrozas.
“Al principio, teníamos miedo de que fuera un tema difícil de manejar en términos de máscaras”, dice Laura Rodrigues. “Luego vimos que se hicieron las máscaras más diversas y creativas, desde el lápiz azul (que representa la censura que existió durante el Estado Novo) hasta las palomas y las jaulas. Me alegra que se haya elegido este tema, porque es otra forma de reafirmación de la importancia del 25 de abril en nuestras vidas y la libertad que hemos llegado a tener, algunos de los cuales habremos sido visibles en este Carnival si el 25 de abril no hubiera existido, los mayores.
Gilberto Fonseca está vestido con un traje completo, con un clavel rojo en la mano y una faja que dice “Miss Matrafona” y nos da su opinión sobre el tema de este año: “Es una forma de recordar lo que sucedió en 1974, pero no es un tema fácil, porque hay muchas personas a favor y muchas personas en contra”, dice en un país que eligió 50 MP en el último derecho de los miembros de la derecha en los últimos miembros de la derecha.
La sátira es, de hecho, un elemento central de este carnaval, con las muchas carrozas que desfilan en la procesión principal el martes por la tarde representando, o ridiculizantes, figuras políticas nacionales e internacionales.
Todo esto implica una gran cantidad de tiempo y trabajo, según Marta Coelho, miembro del equipo organizador: “Una de las primeras cosas que hacemos es seleccionar las carrozas, que se realiza en septiembre. Desde el final del año, comenzamos a coordinar con los grupos de Masqueraders que van a pasar. Luego comienzan a crear los costumbres de acuerdo con el tema. lleva mucho tiempo.
Los organizadores estiman que alrededor de medio millón de personas visitaron este año.
Periodista • Ricardo Figueira
Editor de videos • Bruno Filipe Figueiredo da Silva