En 2001, el cineasta palestino Kamal Aljafari viajó a Gaza en busca de un ex prisionero en cárceles israelíes desde 1989, con quien había perdido contacto con el paso de los años.
Junto con Hassan, un guía local, partió del norte y llegó al sur de Gaza, atravesando ciudades, calles y paisajes y encontrándose con lugareños en el mercado y junto al mar.
Aljafari registró con su cámara este viaje, los momentos de la vida cotidiana de los palestinos que viven en la zona y sus conversaciones, sin intención por el momento de realizar una película. Sin embargo, nunca logró encontrar a su amigo.
Regresó a sus estudios universitarios en Colonia y nunca vio el contenido que había grabado. Todo lo que rodó en 2001 estaba contenido en tres cintas MiniDV, que el director descubrió accidentalmente el pasado mes de julio, habiendo olvidado que existían.
Entonces decidió realizar el documental “Con Hassan en Gaza”. Como él mismo dice: “Esta es mi primera película que no hice”. Sus esfuerzos transforman el metraje antiguo en una exploración poética de la memoria, la pérdida y el tiempo, ofreciendo un valioso testimonio de una época pasada y de un lugar que ya no existe.
Euronews Cultura habló con el director palestino en la Filmoteca Griega, en el marco del 14º Festival de Cine Innovador.
EC: ¿Qué significa esta película para ti? ¿Cuéntanos sobre su significado?
“Para mí, el descubrimiento de los casetes, de estos tres casetes, fue casi como un signo de vida, contra la extinción. Y cuando comencé a verlos, me conmovió mucho todo lo que vi, porque el metraje que se rodó en aquel entonces, en 2001, para encontrar un amigo, se está convirtiendo ahora en una película sobre cómo encontrar a todas estas personas que aparecen en el metraje, todos estos rostros y todos estos lugares que, de hecho, hoy ya no existen. Así que se convirtió esencialmente en un testimonio de todo lo que vemos allí.
Por eso no pude eliminar nada del metraje que grabé en ese momento. Así que decidí dejar todo tal como estaba registrado. Creo que el cine tiene un papel clave en la preservación de la memoria y en la preservación de la vida que ya no existe. Gaza ha sido completamente destruida y muchas personas han muerto.
Entonces este material tiene un significado especial más allá de lo habitual, porque todo lo que ves como espectador te hace pensar y preguntarte qué pasó con estas personas que ves en la película, qué pasó con este lugar. En este caso, el cine realmente tiene una conexión muy fuerte con la memoria, con preservar la memoria y mantener vivos el lugar y las personas que aparecen, a pesar de lo que allí sucede.
Debo admitir que tengo miedo de preguntar qué pasó con estas personas que vemos en la película. Quiero que estén vivos. Quiero que sigan existiendo para siempre. Entonces, a través de estas imágenes de la vida en Gaza, a pesar de que estaba ocupada, muestro que la gente estaba viva, existía. Mostrar cómo era entonces, sin mostrar nada de la situación actual, es un acto de resistencia contra el borrado de la memoria, contra la ocupación_.”_
La conmovedora road movie ofrece una visión sin filtros de la vida real en Gaza en 2001 y las enormes dificultades que enfrentaron sus habitantes durante la segunda intifada, en medio de los bombardeos israelíes y la violencia de los colonos. Además de ser un testimonio de la lucha del pueblo, también es un retrato revelador de la belleza de la tierra.
“Lo realmente revelador de las imágenes que ya se filmaron en 2001, hace 24 años, es la situación de la gente. Gaza ya era entonces una prisión abierta, donde la gente no tenía libertad de movimiento y vivía bajo ocupación. Y se puede ver que las raíces de la violencia, que en realidad ha empeorado a lo largo de los años y, por supuesto, en los últimos dos años, están en la situación de las personas que viven bajo ocupación y no libres. Creo que cuando hice el viaje, me conmovió mucho todo lo que vi allí, porque No vivo en Gaza, nunca he estado allí antes, nunca he vuelto a estar allí.
Así que para mí este viaje fue en realidad un viaje que me ayudó a ver la situación, incluso siendo palestino. Se podía ver que la vida de la gente allí no es realmente una vida normal. Y esa frase surge una y otra vez en la película de personas que te dicen que esto no es una vida. Así que imaginemos que esto ya estaba sucediendo hace 24 años y que hoy nos enfrentamos básicamente a una catástrofe total. La guerra actual ha destruido cualquier posibilidad de vida allí, ya que no hay escuelas, ni hogares para la gente, ni hospitales. Entonces, pase lo que pase allí, la gente simplemente quiere irse. Ese era el objetivo de la reciente guerra en Gaza”.
Tras el reciente alto el fuego en la Franja de Gaza, ¿hay alguna perspectiva de cambio en la situación en la región?
“Es muy difícil hablar de esperanza en la situación en la que nos encontramos hoy porque no hay una presión internacional real sobre Israel no sólo para permitir que el pueblo de Gaza reconstruya sus vidas, que está realmente rota en todos los sentidos de la palabra, sino también para tener una perspectiva para que el pueblo de Palestina y el pueblo de Gaza tengan autodeterminación, lo que les permitirá tener su propio país. Esa es la única esperanza.
A pesar de todos los crímenes contra la humanidad cometidos contra el pueblo de Gaza, no hay consecuencias reales a nivel político por parte de los gobiernos. Hay mucha solidaridad entre la gente en todos los lugares a los que viajo, en todos los lugares a los que voy para mostrar esta película, pero creo que eso no ha conducido a cambios, en realidad, a nivel de gobiernos”.
Kamal Aljafari divide su tiempo entre Berlín y París. Ha realizado un total de 12 cortos y largometrajes documentales.
‘Con Hassan en Gaza’ ganó el Premio Especial del Jurado en el 14º Festival de Cine Innovador de Atenas.
La película también recibió el Premio Label Europa Cinemas en el Festival de Cine de Locarnodonde tuvo su estreno mundial en agosto.
La película también está entre las nominadas a las categorías de Mejor Documental Europeo y Mejor Película Europea del Año en los 38º Premios del Cine Europeo en Berlín el 17 de enero.
