Lo dijo el presidente del Episcopado, el obispo Oscar Ojea, en la apertura de la Semana Social. Y que las palabras violentas preceden a los hechos violentos.
Tras los graves incidentes ocurridos en San Salvador de Jujuy cuando un grupo de manifestantes intentó incendiar la Legislatura, el presidente del Episcopado, monseñor Oscar Ojea, afirmó que “la tentación de la violencia se va adueñando de nuestro corazón y de nuestras palabras” y advirtió que “la violencia comienza en el corazón de los seres humanos, se refleja en las palabras y luego pasa a la acción”.
“Cuando tenemos responsabilidades de gobierno, responsabilidades de dirigencia, debemos tener un cuidado extremo por lo que nuestra palabra puede provocar ya que no puede estar dirigida a la búsqueda del aplauso fácil entre aquellos que coinciden conmigo, sino en el auténtico servicio al bien común”, sostuvo Ojea al hablar en la apertura de la Semana Social que la Iglesia organiza anualmente en Mar del Plata.
En el estrado del salón principal del Hotel “13 de Julio”, de Luz y Fuerza, se contaban el ministro del Interior, Eduardo Waldo De Pedro; la vicegobernadora bonaerense, Verónica Magario; el intendente de Mar del Plata, Guillermo Montenegro, y el presidente del Equipo de Pastoral Social del Episcopado, el obispo de Lomas de Zamora, Jorge Lugones. En primera fila estaban Leopoldo Moreau y Federico Storani.
Bajo el título de “40 años de democracia y 10 años de Francisco”, habrá hasta el domingo mesas sobre diversos aspectos del quehacer nacional como la educación con exposiciones del director general de Escuelas de la provincia de Buenos Aires, Alberto Sileoni, y la ministra de Educación Soledad Acuña; o las deudas sociales con la ministra de Trabajo Raquel “Kelly” Olmos y Federico Pinedo.
Ojea comenzó leyendo un verso de Jorge Dragone que había recitado el entonces cardenal Jorge Bergoglio en la apertura de la Semana Social de 2009 que habla de la muerte de la patria y señaló que “es muy triste ser huérfano de Patria”.
“La primera tarea en la que debemos empeñarnos es recuperar la pertenencia a la Patria. Buscar aquellas luces profundas que están en nuestras raíces para poder recuperar sentido y construir juntos una comunidad que defienda la vida y el interés de todos, no dejando a nadie afuera”, dijo.
En ese sentido, consideró que “debemos aprender a valorar el ejemplo de tantos hermanos y hermanas argentinas que en tantas situaciones dolorosas como por ejemplo lo fue la pandemia se pusieron la Patria al hombro, dándonos una lección de solidaridad y de capacidad de servicio concreto al Bien Común”.
“Nuestra vida estuvo sostenida por una red de trabajadores que han corrido serios riesgos por su entrega valiente y generosa. Parecería que este tipo de riqueza, de humanidad, se ha vuelto invisible a nuestra mirada”, consideró.
Más adelante, sostuvo que “la recuperación de la democracia de hace cuarenta años fue el intento de salir de un túnel muy sombrío en el que estábamos sumergidos” en el que “nadie se hacía responsable de la muerte de tantos hermanos y hermanas”.
“El espíritu de no hacerse cargo de nada ni de nadie ha dejado una marca profunda entre nosotros, acentuando un individualismo salvaje que desalienta y quita las motivaciones profundas para la construcción de un destino común y para sentirnos parte de una comunidad”, opinó.
Consideró que “n medio de este panorama lleno de tinieblas el comienzo del periodo democrático de hace 40 años quiso llevar al país a crear un ámbito social de respeto por los derechos humanos y las libertades cívicas e individuales”.
“Pareció -añadió- que entrábamos en una nueva etapa en el funcionamiento pleno de los tres poderes de Estado y en el respeto por la diversidad de pensamientos y sensibilidades. Sin embargo, tenemos enormes deudas en nuestra convivencia social, deberemos recorrer un largo camino para encontrar una identidad propia como Pueblo”.
Por otra parte, dijo que en este tiempo “no hemos aprendido en estos años a escucharnos. Nosotros estamos acostumbrados a escuchar lo que queremos oír” y señaló que “todo dialogo comienza por una escucha”.
“La escucha más comprometida es la que me permite oír el grito del pobre, el clamor de una necesidad ya que guardo el temor de que me desestructure, de que no tenga respuesta”, dijo y completó: “Sin embargo, él solo hecho de escuchar y darle lugar, me ayuda a poder caminar para encontrar salidas”.
Finalmente, lamentó: “Tampoco hemos podido en estos últimos años lograr la paz social”.
