Desde las tribus nómadas hasta el kanato kazajo: la nueva exposición del Museo Guimet explora 5.000 años de la historia de Kazajstán en cinco artefactos clave.
El pensador de Tobyl mira hacia el cielo, sus ojos hundidos exageran su mirada pensativa mientras contempla el mundo más allá. Su cuerpo asimétrico y desproporcionado está orientado de manera diferente, lo que le da una sensación de energía introspectiva.
La figura estilizada podría ser una versión moderna del famoso desnudo pensativo de Auguste Rodin.El pensador’ concebido por primera vez alrededor de 1880-1881 y cuya versión de gran tamaño creada en 1904 se puede ver en el Museo Rodin de París.
Pero El pensador de Tobyltambién conocido como “El hombre explorando el cielo”, fue creado a partir de arenisca de color marrón grisáceo en la región de Qostanai, en el norte de Kazajstán, en el 3-2 a.C.
La escultura altamente pulida es un hermoso ejemplo de la expresión artística temprana de Kazajstán y transmite una sensación de vida interior y espiritualidad. A pesar de estar separadas por milenios, las dos esculturas son un reflejo atemporal de la existencia humana.
Normalmente en exhibición en el Museo Nacional de Kazajstán, El pensador de Tobylpuede verse ahora en el Musée Guimet de París, en la exposición, ‘Kazajstán: imperios de la gran estepa‘.
Para el director de Guimet, el historiador de arte Yannick Lintz, El pensador de Tobyl es el “talismán de la exposición” que desearía que permaneciera allí para siempre.
‘Kazajstán, tesoros de la gran estepa’ nos recorre 5.000 años de historia del país en cinco partes. Como dice Lintz, Kazajstán era una “encrucijada de civilizaciones”, donde Oriente se encontraba con Occidente y las tradiciones nómadas se encontraban con imperios como los hunos, los turcos y los mongoles.
Este enfoque en las encrucijadas históricas y las antiguas conexiones globales está ciertamente de moda, en este momento con exposiciones en el Museo Británico y la Biblioteca Británica que exploran la Ruta de la Seda. Esta tendencia refleja una apreciación renovada por el intercambio intercultural, las redes comerciales y las conexiones históricas que dieron forma a Eurasia a lo largo de los siglos.
Lintz espera que la exposición “vaya más allá de los estereotipos” y muestre a los visitantes la historia de Kazajstán a través de objetos que cuentan la historia de su evolución desde las primeras culturas esteparias hasta los albores del Kazajstán moderno.
Los tesoros de las estepas kazajas
La exposición se divide en hitos, empezando por El pensador de Tobyl, como Hito 1, la cultura Botai y la domesticación del caballo.
La cultura Botai fue una sociedad del norte de Kazajstán que surgió alrededor del año 4 a. C. y domesticó caballos. Esta escultura marca la transición de una economía cazadora-recolectora a una economía de cría de caballos y ganado.
Esta fue la base de la cultura esteparia, donde el conocimiento de las tribus sobre los ciclos naturales, el clima y el medio ambiente estaba vinculado a sus prácticas de supervivencia y vida espiritual.
El hito 2, el surgimiento de los primeros estados escitas, muestra un hermoso tocado del “Hombre Dorado”, símbolo de la cultura Saka.
En el primer milenio a. C., en las estepas euroasiáticas de Kazajstán surgieron grandes grupos tribales conocidos por los griegos y persas como escitas, saka y sármatas. Estas tribus con prácticas culturales comunes dominaban la orfebrería y, en particular, el “estilo animal” de la orfebrería. Un ejemplo de ello es el descubrimiento en 1969 del “Hombre Dorado” en Issyk, adornado con un traje dorado cosmológicamente simbólico.
El hito 3 es el balbal, una estatua funeraria turca del Kazajstán medieval en el apogeo del poder turco. Esta figura solemne y bigotuda que sostiene una copa ceremonial representa la reverencia turca por los espíritus ancestrales y la continuidad.
Las estatuas antropomorfas de balbal se originaron en las montañas de Altai, la cuna de la cultura turca y el sitio del primer khaganato turco en el siglo VI. Esta fue una época de mezcla de vida nómada y urbanizada, con ciudades como Otrar (Farab) convirtiéndose en centros de comercio, artes y ciencias y hogar del gran filósofo Abu Nasr al-Farabi.
El balbal era un poderoso símbolo de la herencia turca. Estas estelas funerarias antropomorfas con formas masculinas o femeninas se encontraban esparcidas por las estepas, legado y vida espiritual de este pueblo nómada.
En el Hito 4, el desarrollo del Islam, la exposición captura Kazajstán como un cruce cultural con los candelabros del mausoleo de Khoja Ahmet Yasawi. Construido bajo Tamerlán (Timur) entre 1389 y 1405, el mausoleo está dedicado al poeta y místico sufí del siglo XII que tuvo una gran influencia en el sufismo turco en Asia Central y es uno de los sitios más famosos de Kazajstán.
El interior está decorado con seis lujosos candelabros de metal, probablemente con incrustaciones de oro y plata, típicos del arte islámico del período timúrida. Lintz, un experto en arte islámico, los llama los candelabros más bellos del arte islámico.
El hito 5 se centra en el kanato kazajo y el surgimiento del Kazajstán moderno, con el hermoso chapan de Kazybek biy Keldibekuly (1667-1764). Este ornamentado abrigo acolchado con bordados en oro y plata demuestra prosperidad, que refleja la riqueza y la vida ceremonial de la élite kazaja en los siglos XVII y XVIII.
Como juez y diplomático, Kazybek Biy participó en la formación del derecho y la diplomacia kazajos, como se refleja en su toga. El kanato kazajo establecido en el siglo XV por los descendientes de Genghis Khan sentó las bases para una identidad kazaja unificada y un sistema legal de base nómada o seminómada que duró hasta el siglo XIX.
“Kazajstán: Imperios de la gran estepa” coincide con la visita de Estado del presidente kazajo Kassym-Jomart Tokayev a Francia y la firma del Memorando de Entendimiento entre el Museo Nacional de la República de Kazajstán y el Museo Guimet de París. Esto se propuso por primera vez durante la visita del presidente francés Emmanuel Macron a Astaná en 2023.
La ministra de Cultura de Kazajstán, Aida Balayeva, que estuvo en París para inaugurar la exposición, dijo: “Su valor es que, a través de unas pocas piezas, muestra los principales períodos de nuestra historia. Del período Saka al kanato kazajo”.
“Con la ayuda de nuestros colegas franceses, pudimos crear un formato muy moderno. Y pudimos establecer una cooperación”.
“Kazajstán: Imperios de la gran estepa” se exhibirá hasta el 24 de marzo de 2025 en el Museo Guimet de París.
