En ‘KAOS’ de Netflix, Jeff Goldblum interpreta a un Zeus petulante en una Grecia antigua moderna con aplomo. Pero, ¿tiene alas el programa?
‘KAOS’ es el nuevo drama de Netflix que reimagina el Panteón de Dioses griego como una morada de inmortales modernos. El escenario es una Creta alternativa del siglo XXI que se parece más a Los Ángeles que a Grecia.
La mitología griega antigua no es antigua para este mundo. A pesar de que la historia está ambientada en inglés y tiene una estética hollywoodense de mala calidad, se trata de una versión de la realidad en la que el Imperio griego duró otros 2000 años.
Ahora, Jeff Goldblum preside Creta como Zeus, el Rey de los Dioses. Goldblum es el actor perfecto para encarnar al niño mimado de la deidad patriarcal de Grecia. Mientras que el monoteísmo cristiano imbuye a su ser supremo de una solemnidad omnisciente, los griegos eran mucho más divertidos.
La petulancia, la vanidad y el sarcasmo son de rigor en este panteón reimaginado. ¿Quién podría encarnar mejor esas virtudes que Goldblum, que adapta su estilo de interpretación característico a los elegantes y elegantes estilos de LA-Zeus?
Pero la suerte de Zeus está cambiando. Zeus sigue notando presagios de problemas y las grietas están apareciendo en la devoción del pueblo de Creta cuando los troyanos profanan un monumento del Día de Olimpia en su nombre. Solo su esposa (y hermana) Hera (una fría Janet McTeer) puede calmar a Zeus y evitar que tome represalias por la blasfemia: “Eres el rey de los dioses, los humanos no son una amenaza para ti”.
Sin embargo, las palabras de Hera podrían no ser del todo ciertas. Como profetiza Prometeo, tal vez después de miles de años, los humanos adecuados serán capaces de destruir a Zeus.
Al mismo tiempo, el primer episodio también nos trae una trama paralela basada en Eurídice, la amante de una versión rockera de Orfeo. Se topa con Casandra, la olvidada reina profética de Troya, en el pasillo de cereales de un supermercado. Allí, Casandra (interpretada por Billie Piper, una amante de los escenarios) le dice a Eurídice que dejará a su pareja hoy.
Es en esta trama durante el primer episodio de ‘KAOS’ donde no queda claro a quién va dirigido el programa. Para cualquiera que esté familiarizado con los mitos griegos, la trama de personajes como Orfeo y Eurídice solo tiene un desenlace.
Si bien una versión colorida (aunque se trata de una propuesta más estandarizada de Netflix, una cinematografía con cortes de carbono y un Monte Olimpo CGI giratorio) es refrescante para estos mitos, el valor del programa tiene que ser más que simplemente brindarles a los fanáticos de la Antigua Grecia la oportunidad de señalar todo lo que saben.
Por otro lado, para aquellos que no están familiarizados con estos mitos, no estoy seguro de cuánto hay realmente que captar aquí. Si KAOS comete un error clave, es que da por sentado que el espectador encuentra todo esto muy atractivo. Sin un interés vago en cómo la serie va a reformular estos mitos populares, los personajes en sí no te atrapan. En particular, Eurídice y Orfeo tienen un rostro un poco demasiado serio y todo está impregnado de demasiada seriedad o demasiado modernizado y realista como para que te importe particularmente.
Sin embargo, si te intriga la mitología griega, las formas semiimaginativas en que este programa reinventa estas historias hacen que sea una experiencia interesante. El otro personaje principal del primer episodio es Dionisio (interpretado encantadoramente por Nabhaan Rizwan), quien rompe con su propia mitología al ofrecerse a ayudar a Orfeo a recuperar a su esposa cuando ocurre lo inevitable.
Después de Dionisio, Hera y Zeus, el segundo episodio presenta a Hades (el siempre glorioso David Thewlis) y Perséfone para demostrar que son los dioses los que, en última instancia, mantendrán el interés de la gente en el programa. Si bien todos los humanos siguen siendo insoportablemente hoscos, todos los actores detrás de los dioses han tomado nota debidamente de interpretar sus papeles más grandiosos que la vida.
Desde los primeros episodios, el problema principal es que cada vez que los dioses interactúan con los humanos, la falta de correspondencia entre estas dos vibraciones hace que el diálogo nunca funcione. Los dioses se saltan sus líneas como si se tratara de un guión de Joss Whedon, mientras que los humanos hacen una pausa con los presagios de un drama de Harold Pinter.
La acogida que tenga ‘KAOS’ dependerá de la rapidez y la libertad con la que el creador Charlie Covell esté dispuesto a jugar con el mito. Si se lo hace demasiado cerca de las historias establecidas, se trata de una adaptación superficial que no es ni la mitad de imaginativa que el material original. Si no se lo hace lo suficiente, los fans del mito se preguntarán por qué se molestó en utilizar el original en primer lugar.
Existe una opción intermedia que se encuentra en la cuerda floja entre estas dos situaciones. Queda por ver si “KAOS” puede lograrlo…
