(RNS) — La segunda sesión del Sínodo sobre la Sinodalidad se llevará a cabo en octubre como seguimiento de la primera sesión que tuvo lugar en octubre pasado. Aquí hay cinco cosas a tener en cuenta cuando los delegados del sínodo se reúnan en Roma.
Primero, ¿en qué se parece la segunda sesión a la primera sesión del sínodo?
La primera sesión del sínodo tuvo lugar en octubre pasado después de un proceso de consulta mundial en el que se preguntó a la gente cómo pensaban que debería responder la iglesia a los desafíos que enfrentaba ella y el mundo.
La consulta comenzó a nivel parroquial y diocesano y fue discutida y sintetizada a nivel nacional y continental. Todo esto fue transmitido a la oficina sinodal en Roma, que sintetizó las sugerencias y las compartió con los participantes del sínodo.
Esta primera sesión fue como ningún otro sínodo anterior. Hubo menos discursos largos y la discusión se llevó a cabo en mesas redondas de 10 personas, con los delegados siguiendo una metodología de “conversaciones en el Espíritu”. Los sínodos anteriores sólo contaban con obispos y algunos sacerdotes, mientras que en el Sínodo sobre la sinodalidad alrededor de una cuarta parte de los participantes eran laicos, incluidas mujeres. La segunda sesión incluirá a los mismos delegados que el año pasado, excepto por unos pocos sustitutos que reemplazarán a los que no pudieron regresar.
ARCHIVO – El Papa Francisco, sentado a la derecha, participa en la sesión inaugural de la 16ª Asamblea General del Sínodo de los Obispos en el Aula Pablo VI del Vaticano, el miércoles 4 de octubre de 2023. (Foto AP/Gregorio Borgia)
En lugar de simplemente debatir temas en las mesas, el énfasis en el sínodo del año pasado estuvo en escucharnos unos a otros. Primero, cada participante compartiría sus pensamientos y sentimientos sobre un tema sin interrupción. Luego volvían a dar la vuelta a la mesa y cada persona compartía lo que había oído.
Sólo después de escuchar y compartir lo que habían oído hubo una discusión libre. En el proceso, todos fueron tratados por igual, ya fueran laicos o cardenales. Los moderadores estuvieron presentes en cada mesa para guiar el proceso y asegurarse de que los obispos no dominaran la discusión.
Cada mesa elaboró un informe sobre sus conclusiones, que fueron compartidas con el resto del sínodo. El sínodo en pleno finalmente votó sobre un informe final, cada párrafo del cual requirió dos tercios de los votos.
Todo esto se hizo a puerta cerrada con instrucciones a los miembros del sínodo de no compartir con la prensa ni el público lo que sucedió en el sínodo. Sólo el informe final fue público.
La sesión de este año seguirá la misma metodología de conversaciones en el Espíritu que la primera sesión.
En segundo lugar, ¿en qué se diferenciará la segunda sesión de la primera?
La agenda de la primera sesión surgió de las consultas mundiales. Como resultado, se discutieron muchos temas, incluidos temas controvertidos como las mujeres diáconos y el enfoque de la iglesia hacia las personas LGBTQ+.
Muchas de las cuestiones controvertidas no pudieron resolverse debido a desacuerdos entre los delegados. Por ejemplo, aunque el Vaticano ahora utiliza comúnmente el término LGBTQ+, se dejó fuera del informe final porque los redactores temían que cualquier párrafo que incluyera este término no obtuviera dos tercios de los votos debido a la oposición de los obispos africanos y de Europa del Este. .
En el informe final, el sínodo pidió un mayor estudio de las cuestiones que no pudieron resolver. Se suponía que los resultados de estos estudios proporcionarían información para la segunda sesión del sínodo.
El Papa Francisco, sin embargo, decidió que estos temas necesitan más estudio del que podría completarse en un año. Además, cree que la complejidad de estos temas distraería la atención del tema principal del sínodo. Quiere que el sínodo se centre en “¿Cómo ser una iglesia sinodal en misión?”
Como resultado, en febrero pasado envió los temas controvertidos a 10 grupos o comités de estudio donde los organizadores del sínodo colaborarían con las oficinas de la curial para estudiarlos más a fondo. Los comités deberán informarle en junio de 2025, aunque también presentarán un informe provisional al sínodo en octubre.
Durante la segunda sesión del sínodo, el Papa quiere que los delegados se centren en el tema de la sinodalidad en lugar de estos temas controvertidos. ¿Cómo puede la Iglesia volverse más sinodal a nivel parroquial, diocesano, nacional e internacional? ¿Cómo puede la iglesia ser más consultiva, más escucha y menos clerical? ¿Cómo puede la iglesia escuchar al Espíritu y seguir hacia dónde nos lleva? ¿Cómo pueden los laicos involucrarse más en la misión de Jesús?
Francisco ha dejado claro en repetidas ocasiones que, para él, este debería ser el verdadero foco del sínodo, no los temas controvertidos discutidos en los medios.
El enfoque en la sinodalidad podría tener implicaciones prácticas. La oficina del sínodo anunció en marzo la formación de cinco grupos de trabajo adicionales para abordar temas como el papel de los obispos, la descentralización en la iglesia y cómo inyectar la sinodalidad en las estructuras, la teología y la misión de la iglesia.
Esto podría conducir a cambios en el mundo real en el funcionamiento de los consejos parroquiales y diocesanos en la iglesia. El sínodo podría incluso exigir un proceso mediante el cual los laicos pudieran participar en una revisión periódica del ministerio de su obispo.
En tercer lugar, ¿qué habrá en los informes provisionales de los comités al sínodo?
En un intento por mantener informado al sínodo, los grupos o comités de estudio designados papalmente darán informes provisionales a los delegados. Los temas que estudian los comités incluyen el diálogo ecuménico, la formación de sacerdotes, el papel de los obispos y representantes papales, cuestiones teológicas sobre los ministerios y “cuestiones doctrinales, pastorales y éticas controvertidas”. Las mujeres diáconos se estudiarán bajo la rúbrica de “ministerios”, mientras que las cuestiones LGBTQ+ se estudiarán bajo la rúbrica de “la relación circular entre la doctrina y el cuidado pastoral”.
Supongo que estos comités informarán más sobre los temas que necesitan estudio que sobre los resultados de sus estudios. No creo que vayamos a ver ningún primer borrador de sus conclusiones.
Decenas de mujeres marchan hacia el Vaticano el 6 de octubre de 2023 pidiendo la ordenación femenina. (Foto RNS/Tom Reese)
Cuarto, ¿cuáles serán las reacciones de los activistas conservadores y progresistas a la segunda sesión del sínodo?
La respuesta conservadora a la primera sesión del sínodo fue negativa. Advirtieron que la Iglesia no es una democracia y temieron que se estuviera disminuyendo el papel de la jerarquía.
Los progresistas, por otro lado, estaban extasiados por la participación de los laicos y la apertura del debate. Elogiaron el formato de la mesa redonda y las conversaciones en el Espíritu, aunque hubieran preferido permitir que los miembros hablaran libremente sobre su experiencia.
¿Seguirán quejándose los conservadores o considerarán que la eliminación de temas controvertidos por parte de Francisco es una afirmación apropiada del control jerárquico?
¿Seguirán los progresistas elogiando a Francisco y el proceso sinodal o se rebelarán contra su reducción de la agenda del sínodo?
La reportera de RNS Vaticano, Claire Giangravé, informa que las mujeres católicas mantienen la esperanza en el sínodo a pesar de los desafíos. Aunque las mujeres diáconos están fuera de la agenda, el “Instrumentum Laboris” instruyó a los participantes a considerar acciones prácticas para realizar el potencial “sin explotar” de las mujeres católicas y desarrollar nuevas posibilidades para las mujeres en todos los niveles.
Giangravé informa que el documento sugirió crear nuevos espacios donde las mujeres puedan compartir sus habilidades y conocimientos, permitiendo que más mujeres ocupen puestos de toma de decisiones, ampliando los roles y la responsabilidad de las mujeres religiosas y aumentando el liderazgo de las mujeres en los seminarios y los tribunales de la iglesia.
Quinto, ¿cómo terminará el sínodo? ¿Con un estallido o un gemido?
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